40岁阿姨荒野大镖客一电影内容,人体yishu,刺激战场16岁以下,丰裕纵满2588

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      首頁(yè) > 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀·誠(chéng)信邵陽(yáng)

      誠(chéng)信者,天下之結(jié)

      《管子》有云:“非誠(chéng)賈不得食于賈,非誠(chéng)工不得食于工,非誠(chéng)農(nóng)不得食于農(nóng),非信士不得立于朝?!痹诠茏涌磥?lái),士、農(nóng)、工、商都應(yīng)講誠(chéng)信,“誠(chéng)信者,天下之結(jié)也?!币馑际钦f(shuō),講誠(chéng)信是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵。誠(chéng)信之于己,是坦蕩磊落、真誠(chéng)無(wú)偽;誠(chéng)信之于人,是言出必行、行必有果。

      ——作者:李文剛

      講誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在傳統(tǒng)文化中,有許多名言警句,都表達(dá)了對(duì)誠(chéng)信的重視。如,“一言既出,駟馬難追”“小信成則大信立”。有了誠(chéng)信,人生的高樓便會(huì)堅(jiān)如磐石。秦末漢初,楚國(guó)人季布以俠義聞名,重守諾言,只要答應(yīng)的事情就一定辦到,從未失信于人。正所謂,“得黃金百斤,不如得季布一諾?!惫湃嗽疲骸疤幖骸⑹律?、臨下,皆當(dāng)如誠(chéng)為主。”“一諾千金”的故事啟示人們,要始終堅(jiān)持以誠(chéng)待人、以信做事?!?/p>

      與誠(chéng)信對(duì)應(yīng)的是“失信”?!蹲髠鳌酚涊d,春秋時(shí)期,魯國(guó)大臣孟武伯經(jīng)常說(shuō)話不算數(shù)、出爾反爾,魯哀公對(duì)其非常不滿。有一天,魯哀公設(shè)宴招待群臣,孟武伯在宴席上故意問(wèn)另一位德高望重的大臣郭重“何肥也”,挖苦郭重發(fā)胖的身材。魯哀公接過(guò)話題說(shuō):“是食言多矣,能無(wú)肥乎?”意思是說(shuō),經(jīng)常吃掉自己說(shuō)過(guò)的話,能不胖嗎?表面說(shuō)郭重,實(shí)則諷刺孟武伯說(shuō)話不算數(shù)。孟武伯自取其辱,留下了“食言而肥”的警示。無(wú)數(shù)事實(shí)證明,花言巧語(yǔ),不講誠(chéng)信,可能會(huì)占一時(shí)的便宜,但最終失去的卻是眾人的信任。

      “夫誠(chéng)者,君子之所守也,而政事之本也。”誠(chéng)信,不僅是君子的操守,更是政務(wù)的根本?!蹲髠鳌分兄v:“信,國(guó)之寶也,民之所庇也?!睉?zhàn)國(guó)時(shí)代的商鞅就是以“徙木立信”作為變法的突破點(diǎn)。正因在百姓心中樹(shù)立起了誠(chéng)信,才確保了新法的實(shí)施,使秦國(guó)逐漸強(qiáng)盛。反之,“不信之言,無(wú)誠(chéng)之令,為上則敗德,為下則危身?!?/p>

      講誠(chéng)信是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中說(shuō):“我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家忠誠(chéng)純潔,不能欺騙自己,不能欺騙人民,也不能欺騙古人。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點(diǎn),也是一大優(yōu)點(diǎn)?!薄把员匦?、行必果”,是我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。歷經(jīng)百年風(fēng)雨,我們黨始終贏得人民群眾的信任擁護(hù)、不斷發(fā)展壯大,一個(gè)重要原因就是說(shuō)到做到、不打折扣,“中國(guó)共產(chǎn)黨說(shuō)話算數(shù)”。

      “誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。”不管歲月如何變遷,環(huán)境如何變化,都應(yīng)將誠(chéng)信作為“高山仰止”的美德來(lái)追求。應(yīng)珍視誠(chéng)信如生命,心向往之、行踐履之,時(shí)刻做到說(shuō)話“言忠信”,辦事“敬事而信”,待人“與朋友交言而有信”。

      (編輯:李碧玉)

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