邵陽(yáng)新聞網(wǎng)訊（記者 羅中利）隆回鐘靈敏秀的山水 ，深厚的文化底蘊(yùn) ，孕育出一代代歷史名人。這些名人都曾在歷史上的某個(gè)時(shí)段 ，散發(fā)出耀眼的光芒。
“峰巒疊翠棲落日 ，青山碧水寄哀思”，清明節(jié)期間 ，我們記錄這些影響世人的最終歸宿 ，以示紀(jì)念。
魏源墓
魏源墓：仍存兩疑冢
魏源是我國(guó)近代杰出的愛(ài)國(guó)主義思想家，晚年辭官信佛，寄宿寺廟。1857年3月26日病逝，享年64歲。魏源與諸多名人一樣，選擇在秀麗、安逸且有著深厚文化積淀的杭州西湖邊長(zhǎng)眠。
其實(shí)，尋找魏源墓，早在幾年前，隆回縣文化文物部門(mén)就有了行動(dòng) ，并派專(zhuān)人找到當(dāng)時(shí)健在且為魏源守墓的魏源孫女 ，但因其年歲已高，事情又過(guò)于久遠(yuǎn) ，她也只記得大概位置了。后又經(jīng)邵陽(yáng)老鄉(xiāng)和當(dāng)?shù)責(zé)嵝娜耸慷≡拼ㄏ壬亩嗄昱?nbsp;，在西湖邊南屏山的方家峪找到了兩個(gè)與魏 源身份相符 、墓葬位置相應(yīng)的墳?zāi)?nbsp;，由于這兩個(gè)墓的墓碑都已被毀 ，且并排間距太近 ，要確定魏源具體葬于哪一座墓十分困難 ，就形成了現(xiàn)在魏源仍有兩疑冢之狀。如今 ，魏源兩疑冢墓地得到杭州園文局鳳凰山管理處進(jìn)一步核實(shí) ，并有了初步整修 ，兩座墳?zāi)骨耙矘?shù)立了魏源墓地紀(jì)念碑。
百多年來(lái)，西湖的水仍然在靜靜蕩漾，埋著精魂的南屏山依然在默默地守望。魏源墓的不確定性籠罩著一層神秘的面紗，但光耀日月的魏源思想，永遠(yuǎn)感召著華夏兒女與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)全社會(huì)的改革開(kāi)放事業(yè)。
鄒源帆墓
鄒源帆墓：鮮為人知
隨著鄒漢勛故居申報(bào)國(guó)保工作的推進(jìn)，“鄒氏輿地世家”日益受到關(guān)注。其中，鄒家成就最為突出的鄒源帆，他的墓就在隆回，似乎鮮為人知。
鄒源帆，字代鈞，系鄒漢勛之孫。他為近代中國(guó)開(kāi)啟了西方地理學(xué)的窗戶(hù)，創(chuàng)建了國(guó)內(nèi)最早的地學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體— — — “輿地學(xué)會(huì)”，出版了我國(guó)第一本“教學(xué)地圖集”，率先采用銅版印刷出當(dāng)時(shí)最準(zhǔn)確的地圖集代表作— — — 彩色《中外輿地全圖》，被譽(yù)為“彩圖創(chuàng)始人”和 “中國(guó)近代地理學(xué)的倡導(dǎo)者和奠基人”。1908年3月，時(shí)年55歲的鄒源帆病卒于武昌平湖門(mén)古月樓中國(guó)輿地學(xué)會(huì)，歸葬于隆回羅洪官樹(shù)下村南背里坪。墓葬現(xiàn)因年久失修，封土堆已夷平，墓碑猶存，下為水泥基座，上為三塊麻石鑲嵌，碑文依稀可見(jiàn)，載墓主姓名及生平。
鑒于鄒源帆墓地處山村開(kāi)闊田疇之中，又與附近猶在的鄒漢勛故居相映生輝的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，當(dāng)?shù)匚奈锊块T(mén)人士表示 ，作為延續(xù)文化的需要，鄒源帆的墓不會(huì)繼續(xù)就此默默無(wú)聞下去。
魏光燾墓
魏光燾墓：原本氣勢(shì)雄壯
魏光燾，湖南隆回人。他的墓位于新邵縣釀溪鎮(zhèn)禾樹(shù)村 ，距市區(qū)約16公里。從其墓地殘留功德柱及護(hù)墓院屋部分磚墻 ，可以看出魏光燾墓葬曾經(jīng)的雄偉壯觀：占地達(dá)30余畝 ，墓臺(tái)均為石料構(gòu)筑 ，周飾浮雕 ，墓前建有華表 、墓廟。
魏光燾，別名魏午莊，晚清政治、軍事、外交上的重要?dú)v史人物。他是我國(guó)新疆地區(qū)建省后的第一任布政使，第二位代理巡撫，歷任陜甘、云貴總督，累官至兩江總督、南洋大 臣，被清朝廷封為光祿大夫。其致仕后，在寶慶佘湖山下(今邵陽(yáng)市社會(huì)福利院內(nèi))修建一四合院居之。相傳魏光燾曾登佘湖山頂，發(fā)現(xiàn)北面一山晚上發(fā)亮，欲死后葬于此，即請(qǐng)風(fēng)水先生前往尋地，此山就是今釀溪鎮(zhèn)禾樹(shù)村的輝山。
魏光燾現(xiàn)有后裔500多人，分布在世界各地，其中有不少杰出人士，每年前來(lái)祭祖掃墓的絡(luò)繹不絕。他們也正積極籌劃集資出力，準(zhǔn)備整理、恢復(fù)墓地原本面貌。
譚人鳳
譚人鳳墓：昔立三無(wú)字碑
譚人鳳 ，我國(guó)近代著名的民主革命家 、辛亥革命元?jiǎng)住?860年9月出生于隆回縣鴨田鎮(zhèn)南灣村，1920年4月病逝于上海，歸葬于新化文田鎮(zhèn)茅田村譚家山 ，墓葬猶存 ，但現(xiàn)有墓碑為新近所立。
據(jù)說(shuō)譚人鳳落葬于與故居相隔四十里遠(yuǎn)的茅田是有緣故的：譚夫人是茅田羅氏九房之女。譚人鳳去世后 ，民國(guó)政府撥七十萬(wàn)銀元的喪葬費(fèi) ，其后人依譚生前愿望將他安葬在老馬塘山，當(dāng)?shù)厝藶楸砑o(jì)念之情 ，把山名改 名“譚家山”。其葬法相傳也較獨(dú)特 ，先從山腰挖一個(gè)洞 ，然后把棺木推進(jìn)洞內(nèi) ，封死洞口 ，再在棺木上方的相應(yīng)位置培冢。山腳至墓平臺(tái)全用料石砌成六十級(jí)(譚六十歲時(shí)去世)臺(tái)階。墓前效法給武則天立無(wú)字碑的做法 ，亦為譚人鳳立三塊無(wú)字碑。
站在墓前，放眼四周，頓感墓地于簡(jiǎn)潔中多份曠達(dá)?；厥自偻T人鳳墓的損毀，令人惆悵嘆惋。明年正逢紀(jì)念辛亥革命100周年，祈求這處“辛亥革命元老級(jí)人物”的墓地也能得到相關(guān)部門(mén)的重視和修繕。
袁吉六墓
袁吉六墓：毛澤東親題碑文
袁吉六，出生于保靖葫蘆寨，1911年攜家眷回歸祖籍新化永固團(tuán)巴油袁家凼(今隆回縣羅洪鄉(xiāng)白蓮村)，是毛澤東在湖南第一師范就讀時(shí)的國(guó)文老師。他對(duì)毛澤東的文學(xué)思想培養(yǎng)和古文教育起到較大作用，深受毛澤東敬重。
袁吉六墓葬在隆回縣羅洪鄉(xiāng)孟公村蛇首地。現(xiàn)墓為1991年11月隆回縣人民政府撥專(zhuān)款重修后狀，墓表為石塔，通高5.2米，塔基正方形，塔基之上筑如意臺(tái)階三級(jí)。臺(tái)基之上筑座基，座基之上為塔身，以湘白玉砌筑，四方柱體，正面嵌大理石碑，刻毛澤東題字“袁吉六先生之墓”。塔剎成書(shū)、筆造像，喻意袁吉六教書(shū)育人之一生。后有章士釗、郭沫若組作的墓柱對(duì)聯(lián)及半弧形墓圍。
由省、縣政府兩次撥專(zhuān)款重修和毛澤東親筆題寫(xiě)的碑文及兩大文豪組作的墓柱對(duì)聯(lián)，彰顯出袁吉六墓不平凡的價(jià)值和文化內(nèi)涵。隆回縣文化文物部門(mén)據(jù)此極力推薦申報(bào)為省級(jí)文物保護(hù)單位。
尋蹤隆回歷史文化名人墓，那些先人的音容笑貌、傳奇風(fēng)采便一一回到眼前。他們中有人選擇了隆回這片故土作為自己生命的最后歸宿，有人逝后如愿與異鄉(xiāng)的土地融為一體。每一個(gè)歷史名人的墳?zāi)?，從其?wèn)世那一天起，就成了一個(gè)歷史符號(hào)、一個(gè)文化標(biāo)志，承載了無(wú)窮的名人精神。這些墓冢，有的保護(hù)完好，成為我們憑吊之地，有的急需修繕保護(hù)，給后人找回失去的記憶。
袁月齋烈士墓
袁月齋墓：曾經(jīng)雜草叢生
袁月齋，名詩(shī)仲，號(hào)日輝。一九0三年一月二十二日出生于原湖南省新化縣永固鎮(zhèn)下六甲袁家院子（今隆回縣高坪鎮(zhèn)棋坪村）的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。 有兄弟六人，他排行第五，其四兄一弟在父親袁良佑的安排下都各學(xué)一藝：鞋匠、皮匠、染匠、縫衣匠、織布匠。唯有袁月齋不遵父命，不肯學(xué)藝，執(zhí)意要讀書(shū)。
一九二三年，袁月齋以全班第一名成績(jī)?cè)诿罡叻逯袑W(xué)畢業(yè)，轉(zhuǎn)入湖南省第一師范就讀。在革命環(huán)境影響和同鄉(xiāng)革命者彭慕陶的帶動(dòng)下，積極參加各項(xiàng)革命活動(dòng)，于一九二五年經(jīng)彭慕陶介紹加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。一九二六年，袁月齋受中共湖南區(qū)委派遣，與彭慕陶到衡陽(yáng)從事革命宣傳，開(kāi)辦農(nóng)運(yùn)講習(xí)所，組織農(nóng)民協(xié)會(huì)。
六月六日，新化縣總工會(huì)在彬彬堂召開(kāi)縣城工人群眾大會(huì)，袁月齋在會(huì)上發(fā)言，憤怒譴責(zé)許克祥叛變革命的罪行，號(hào)召新化工農(nóng)群眾緊急行動(dòng)起來(lái)，與反動(dòng)派作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。可是，就在袁月齋召開(kāi)群眾大會(huì)之際，反動(dòng)團(tuán)防局陳堯佐叛變革命，發(fā)動(dòng)了當(dāng)時(shí)震驚國(guó)內(nèi)的“六、六事變”。 陳堯佐派兵丁埋伏于總工會(huì)周?chē)?huì)后，頓時(shí)槍聲四起，袁月齋等七位同志當(dāng)即被捕。當(dāng)晚，團(tuán)防局陳堯佐對(duì)袁月齋進(jìn)行了嚴(yán)刑拷打，親用大劈柴將其肋骨打斷，袁月齋忍著劇痛，堅(jiān)強(qiáng)不屈，罵賊不止。第二天清晨，袁月齋等被慘殺于新化縣西門(mén)嶺。殘忍的劊子手對(duì)他會(huì)寫(xiě)、會(huì)講、會(huì)出主意三大特點(diǎn)，分別朝他的手、口、腹部各射出罪惡的一槍。袁月齋身中三彈，英勇?tīng)奚?，年僅二十四歲，為黨的事業(yè)獻(xiàn)出了年輕而寶貴的生命。袁月齋同志犧牲后，黨組織秘密將其遺體運(yùn)回其老家高坪鎮(zhèn)棋坪村，安葬在月臺(tái)庵后。
彭慕陶墓
彭慕陶墓：爬滿(mǎn)了青苔
彭慕陶，清光緒十八年農(nóng)歷十一月初五（1892年12月23日）出生于新化縣永固團(tuán)（今隆回高平鎮(zhèn)棋坪村）。幼讀私塾，后畢業(yè)于高平小學(xué)堂，在家教書(shū)，善文辭，工楷書(shū)。民國(guó)10年隨舅父赴長(zhǎng)沙謀事，被聘為湖南教育會(huì)書(shū)記（秘書(shū)）。不久，結(jié)識(shí)易禮容、郭亮、夏曦，一道在岳麓山等地秘密集會(huì)，學(xué)習(xí)革命理論加入中國(guó)共產(chǎn)黨。民國(guó)11年12月，在湖南自修大學(xué)附設(shè)補(bǔ)習(xí)班任教，旋與易禮容創(chuàng)辦長(zhǎng)沙織布廠，組織工人運(yùn)動(dòng)。民國(guó)15年受黨派遣，與袁月齋赴衡陽(yáng)從事革命活動(dòng)。6月任湖南省總工會(huì)書(shū)記（秘書(shū)），與郭亮一道領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，建立工人糾察隊(duì)。“馬日事變”時(shí)，許克祥調(diào)動(dòng)武裝包圍總工會(huì)，他從三層樓上掀瓦攀上屋頂，跳地負(fù)傷，被湘江中學(xué)革命同志救護(hù)，背上破船，繞道回家。由于內(nèi)傷嚴(yán)重，于民國(guó)16年6月12日逝世,埋葬于高平鎮(zhèn)棋坪村。
這些名人他們選擇了隆回這片故土作為自己生命的最后歸宿。每一個(gè)歷史名人的墳?zāi)?，從其?wèn)世那一天起，就成了一個(gè)歷史符號(hào)、一個(gè)文化標(biāo)志，承載了無(wú)窮的名人精神。這些墓冢，有的保護(hù)完好，成為我們憑吊之地，有的急需修繕保護(hù)，給后人找回失去的記憶。
