小車(chē)?yán)隙伦±项^家門(mén)，老頭憤然道：沒(méi)教養(yǎng)！可年輕的車(chē)主卻質(zhì)問(wèn)：我大學(xué)畢業(yè)，比你有文化，何以沒(méi)教養(yǎng)？此話混淆概念，凸顯真無(wú)教養(yǎng)。

教養(yǎng)和教育并不等同。簡(jiǎn)單地說(shuō)，教養(yǎng)，關(guān)注人品的修養(yǎng)和人格的完善；教育，注重知識(shí)的傳授和技能的培訓(xùn)。二者相互依存，彼此獨(dú)立。教養(yǎng)有賴于教育的潛移默化，決定教育能量的釋放方式和作用程度。當(dāng)今父母有條件對(duì)孩子學(xué)習(xí)、生活的投入，卻不知道教養(yǎng)投入是孩子未來(lái)生存的關(guān)鍵。因此，不少青少年言語(yǔ)粗俗、舉止怪異、不懂禮貌，不守公德。受過(guò)高等教育的為何行賄受賄、制毒販毒、電信詐騙？為何不把智慧和能力用于造福人民，反而用來(lái)禍害社會(huì)、葬送自己？大都忽略禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的教養(yǎng)。如果學(xué)校教育為利潤(rùn)，社會(huì)教育為物質(zhì)，家庭教育為臉面，就會(huì)失去教養(yǎng)這個(gè)靈魂，變得荒謬可怕。教養(yǎng)是教育之本，擁有教養(yǎng)才擁有希望。

有教養(yǎng)和有文化并非一回事。車(chē)爾尼雪夫斯基精辟詮釋二者關(guān)系:“要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì):淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。”教養(yǎng)離不開(kāi)文化。多讀書(shū)、讀好書(shū)，能提高精神境界，開(kāi)闊視野，提升修養(yǎng)。教授抄襲論文，大學(xué)生投毒弒師，盡管只是個(gè)案，但類似年輕車(chē)主圖自己方便，闖紅燈、亂扔垃圾的卻不少。若把文化作為謀取利益和便利的工具，而不作為修養(yǎng)身心的有效途徑，有文化未必有教養(yǎng)，只有卑俗。相反，一個(gè)可能沒(méi)文化的人，卻有規(guī)矩意識(shí)，不貪圖便利，不損公序良俗，即使眾人違規(guī)，也不隨波逐流。沒(méi)文化卻有教養(yǎng)，情操是高尚的。

人的教養(yǎng)不是高貴身份，不是權(quán)勢(shì)金錢(qián)，不是高學(xué)歷，卻比這些更昂貴。教養(yǎng)關(guān)乎一個(gè)民族的素質(zhì)，更關(guān)乎一個(gè)民族未來(lái)的生存能力和生存空間。培養(yǎng)良好的教養(yǎng)，是家庭、學(xué)校、國(guó)家義不容辭的責(zé)任，更是社會(huì)應(yīng)有的良知。