沸沸揚揚半年之久的張藝謀超生事件始終未曾離開公眾視野。地方計生委要么一遍遍聲稱“沒進展”，要么大呼找不到張藝謀。好在連篇追問總算問出了積極回應，“葫蘆爹”事件“違反法規(guī)”的性質已然板上釘釘。12月2日晚間，無錫市濱湖區(qū)發(fā)布消息，根據《中華人民共和國人口與計劃生育法》、《江蘇省人口與計劃生育條例》等規(guī)定，張藝謀與陳婷生育的三個孩子均屬非婚生育。

邊沁有句名言，“在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是‘嚴格地服從，自由地批判’。”這里其實有兩層意思：一是無論王子庶民，無論名人凡人，在適用法律上是一律平等的，“嚴格服從”是對等的義務；二是面對悖逆法治規(guī)則的現象或事件，不僅執(zhí)法部門與執(zhí)法者，即便是普通民眾，也有監(jiān)督的權利與自由。正是基于這種樸素邏輯，當11月28日，演員劉佩琦在為自己執(zhí)導并主演的新劇進行宣傳，談及近來熱點話題“張藝謀超生”事件時，認為“各路精英應該多生一兩個”，此言一出，引發(fā)眾怒。

法律面前人人平等。就張藝謀超生事件而言，應該是“雙重平等”的體現：一是權利平等。在掘進真相的過程中，確有媒體“不斷通過非法手段，曝光其家人的身份證及戶籍等隱私信息，以及接連炮制‘三四個女人，七八個孩子’‘還有若干私生子’‘一個孩子獎勵一千萬’等虛假信息大肆散布”，因此，張藝謀方宣稱將保留對其追究法律責任的權利，也是止歇謠言的合法權益。二是責任平等。不能因為是大導演、大明星，在超生事件上就有了豁免權。法律面前，“張藝謀”三字的本質屬性，也只是一介“公民”。從這個意義上說，輿論監(jiān)督或公共監(jiān)督死盯不放，并非與張藝謀本人有仇，而是冀望通過個案公平來實現公眾對法律深沉的敬畏與信仰。名人，自當承擔更多社會責任，在公序良俗的天平上，應該是表率、是示范，而如果不幸成為“惡例”，戕害的必然是整個公共利益。

據了解，地方計生部門將根據法律規(guī)定的程序，開展告知權利并聽取陳述和申辯、上級備案、作出決定、送達決定書、執(zhí)行決定書等相關工作。這樣的表態(tài)盡管姍姍來遲，但終究讓人看到目的正義的力量。只是，也正如網友擔心的：要不是媒體連番炮轟、民意竭力倒逼，真相還會擠牙膏似地呈現在公眾面前嗎？執(zhí)法的平等，也許更應該接受民意的拷問。

【編輯：馬晶】